پژاک، آری یا خیر؟

آیا پژاک، پژواک کرد است؟

ترور روحانی اهل سنت

- بخشی از اساسنامه گروه پژاک:
«حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) مخالف خشونت است.»

- آگرین شاهو عضو رهبری پژاک: ما تروریست نیستیم؛ مخالفان قصد دارند چهره تروریستی به پژاک ببخشند.

- بنا به اعلام سایت قربانیان ترور، یکی از روحانیان کرد و اهل سنت آذربایجان غربی که حاضر به همراهی با اندیشه های پژاک نشده بود و به منظور اعلام مخالفت با آنها به بسیج پیوسته بود  چندی پیش توسط گروه پژاک ترور شد.  لینک خبر

لینک مرتبط:
عملیات تروریستی پژاک برای ترور شهردار مریوان خنثی شد

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


آیا پژاک مستقل است؟ - بخش اول

آیا پژاک گروهی است که دارای اندیشه ای مستقل است و خود برای خود تصمیم می گیرد و یا آنکه در گرایش های فکری، تصمیمات راهبردی، منابع مالی، برنامه ریزی و ... گروهی است که به دیگران وابسته است؟

در این یادداشت می کوشیم بدون پیش داوری و با استناد، استقلال یا عدم استقلال این گروه را مورد بررسی قرار دهیم.

١. بررسی وابستگی به پ. ک. ک:
پ. ک. ک. حزب کارگران کردستان ترکیه است. رهبر این گروه عبدالله اوجالان است که اکنون در زندانی در جزیره امرالی در نزدیکی استانبول به سر می‌‌برد. در این بخش به بررسی وابستگی یا عدم وابستگی پژاک. به پ. ک. ک. می پردازیم.

جمیل باییک از اعضای موسس «پ.ک.ک» که در حال حاضر یکی از رهبران سازمان پژاک است در مصاحبه‌ای در تاریخ نوامبر 2006 می گوید:" «پ.ک.ک» بنیانگذار و حامی پژاک است."

«احسان واریا» رئیس کمیته هماهنگی پژاک نیز قبلاً در «پ.ک.ک» مسئول منطقه بود. آکیف زاگرس که از می‌2006 تا هنگام مرگ رهبر پژاک بود، از اعضای مهم «پ.ک.ک» بود. همچنین گلستان دوغان رئیس شاخه زنان پژاک موسوم به «اتحادیه زنان کردستان شرقی» (YjRK) نیز عضو «پ.ک.ک» بود. به علاوه، مجلس عمومی پژاک که در آن رهبران حزب گردهم می‌آیند، از اعضای «پ.ک.ک» تشکیل شده است.

گذشته از این شواهد, افرادی که به تازگی از گروه پژاک جدا شده اند از نفوذ بسیار بالای اندیشه های اوجالان در پژاک حکایت می کنند که کثرت تصاویر اوجالان در میان پایگاه های پژاک موید این مطلب است.

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


آیا پژاک مستقل است؟ - بخش دوم

2. بررسی وابستگی به ایالات متحده آمریکا:
سایت خبری آمریکایی "نیوزمکس" در آگوست 2007 مصاحبه ای با آقای رحمان حاج احمدی (رئیس پژاک) انجام می دهد.

حاج احمدی که به واشنگتن سفر کرده بود در این مصاحبه می گوید: امیدوارم در دیدار  با مقامات ‏ارشد دولت آمریکا درباره وضعیت جاری در ایران و کمک واشنگتن به حزب "پژاک" ‏گفت و گو و رایزنی کنم.

وی در این مصاحبه ادامه می دهد: با کمک آمریکا اقوام کرد را در ‏شورشی که می تواند به کل ایران گسترش یابد هدایت می کنیم.

اینها سخنان رهبر پژاک بود، آیا براستی آمریکایی که دستان او به خون میلیون ها مسلمان بی گناه آلوده است لیاقت آن را دارد که رهبر پژاک که ادعای مبارزه با ظلم را دارد این گونه از او درخواست کمک کند؟

لینک مرتبط:

پشت پرده تهدیدات پژاک

پژاک: با آمریکا رابطه داریم

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


آیا پژاکی بشوم؟

نویسنده این سطور قصد آن ندارد که برای کسی تعیین تکلیف کند و بگوید به حزب پژاک (حزب حیات آزاد کردستان) بپیوندد یا خیر؟

در این نوشته تنها می کوشیم به پاره ای از واقعیات اشاره کنیم. آنگاه تصمیم با خود هر فرد است که برای زندگیش تصمیم بگیرد. به پژاک بپیوندد یا نپیوندد.

گروه پژاک دارای دو مشکل مهم در اساسنامه خود است:

1. در اساسنامه حزب این عبارت آمده است: «آزادیخواهی جنسیتی».
به باور گردانندگان اصلی حزب نباید هیچ محدودیتی بین دو جنس زن و مرد در این تشکیلات و در جامعه ایده آل آنها وجود داشته باشد.

اگر کسی کوچکترین آشنایی با قرآن داشته باشد می داند که یکی از دستورات مهم قران ممنوعیت اختلاط زن و مرد و لزوم رعایت حجاب است.

گروه پژاک عملا به این دستور صریح اسلام بی اعتناست و از این روست که کردهای مسلمان معتقد (همانند گروه پیشمرگان کرد مسلمان) حاضر به همکاری با این گروه نمی شوند و پژاکی ها را غیرمسلمان می نامند.

2. در اساسنامه حزب این عبارت آمده است: «کنفدرالیسم دمکراتیک خلق کرد»
یکی از برنامه هایی که از سوی اسرائیل و آمریکا در منطقه خاورمیانه به شدت تبلیغ می شود قومیت گرایی است. پان ترکیسم (ترک گرایی), پان عربیسم, پان کردیسم, پان ترکمنیسم, پان بلوچیسم و ...

یکی از مهمترین علل موفقیت و پیشرفت مسلمان در قرن های گذشته اتحاد آنها بوده است. برای مسلمانان قومیت اهمیتی نداشت آنچه مهم بود مسلمان بودن بود. کرد و فارس و ترک و لر و بلوچ و عرب و ترکمن و ... همه و همه در منطقه خاورمیانه و قفقاز در کنار یکدیگر با اتحاد زندگی می کردند.

البته پیش از ظهور اسلام قومیت گرایی (ماد و پارت و پارس) در ایران وجود داشت اما پس از اسلام این مفاهیم برچیده شد و همه در زیر پرچم حکومت اسلامی (خلفای راشدین و ...) با اتحاد زندگی می کردند.

استعمار انگلیس پس از متلاشی کردن حکومت عثمانی کوشید تا با ایجاد تفرقه در میان مسلمانان آنان را از پیشرفت بازدارد و همواره آنها را به درگیری بین خود مشغول کند. مهمترین برنامه آنها ایجاد اختلاف قومی (کرد, فارس, عرب و ...) و نیز اختلاف مذهبی (شافعی, حنفی, حنبلی, مالکی, شیعه و ...) بود.

انگلستان و پس از آن آمریکا کوشیدند تا با تحریک احساسات قومگرایانه اقوام مختلف در خاورمیانه و ایجاد درگیری همیشگی, مسلمانان را از تلاش برای ایجاد آرمانشهر و تمدن پرشکوه اسلامی بازدارند و همواره انان را تحت استعمار و استثمار خود قرار دهند.

براستی آیا اکنون گروه پژاک با تبلیغ کردگرایی دانسته یا نادانسته به خدمت استعمارگران درنیامده است؟


پی نوشت:

در ماه ژوتیه 2006 در مجله آرمد فورسیس ژورنال که یکی از نشریات ارتش آمریکاست به قلم یکی از نظامیان بازنشسته این کشور بنام رالف پیترز، نقشه ای منتشر شد که در آن مرزهای  جهان عربی- اسلامی بر اساس قومیت تغییر یافته اند.

 

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


شهید شد یا به هلاکت رسید؟

گروه مجاهدین خلق (موسوم به منافقین) گروهی بود که برای کشته های خود از نام مقدس شهید استفاده می کرد تا به صورت غیرمستقیم در اذهان اعضای خود برحق بودن خود را تبلیغ کند.

اکنون نیز گروه پژاک  افرادی را که از گروه پژاک در درگیری ها کشته می شوند شهید می نامد.

از سوی دیگر سپاه پاسداران نیز به کشته های خود لقب مقدس شهید  می دهد.

بالاخره چه کسی شهید است؟
در این نوشتار به بررسی این مساله می پردازیم.

الف. در اندیشه قرآنی به کسی شهید گفته می شود که در راه تحقق حاکمیت الهی مبارزه کند و در این راه جان خود را تقدیم کند.

اعضای پژاک در راه تحقق هدف پان کردیسم = کردگرایی ( قومیت گرایی  از سوی اسرائیل در منطقه خاورمیانه تبلیغ می شود) با جمهوری اسلامی مبارزه می کنند. این درحالی است که در معارف دینی به شدت از قومیت گرایی نهی شده است.

ب. شهید کسی است که به دستورات الهی پایبند بوده باشد. اما اعضای پژاک هیچ اعتقادی به حجاب ندارند.
درحالی که اهمیت حجاب درحدی است که به فتوای همه عالمان سنی و شیعه اگر کسی منکر حجاب باشد مرتد است و مشمول عذاب الهی خواهد شد.

ج. بسیاری از روحانیان عالیرتبه اهل سنت کرد از جمله:
ماموستا محمد شیخ الاسلامی
ماموستا عبدالرحمان خدایی
ماموستا حسام الدین مجتهدی
که خود مفسر قرآن هستند جمهوری اسلامی را بر حق شمرده و مبارزه مسلحانه با آن را حرام می دانند.
با این وجود به کشته های پژاک می توان لقب مقدس شهید داد؟

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


سیاست های پژاک در جذب جوانان - بخش اول

یکی از اساسی ترین استراتژی های پژاک جذب جوانان است. از این رو سیاستگزاران این گروه برای جذب جوانان به ترفندهای مختلفی از جمله چند مورد ذیل توجه خاص دارند، لازم به یادآوری است که این سیاست ها پیش از این از سوی گروه مجاهدین خلق _(موسوم به منافقین) نیز عملی می شد که گرچه در سالهایی توانست جذابیت آفرین باشد اما پس از مدتی به دلیل افشای چهره واقعی آنها تمامی این سیاست ها به شکست انجامید:

1. اختلاط دختر و پسر
جوان در سن ازدواج است از این رو وجود محیطی که در آن دختران و پسران بدون محدودیت باشند برای جوانانی که نسبت به ارزش های دینی و قومی خود بی اعتنا هستند جذابیت دارد. اما غافل از آنکه در این راه جان خود را از دست خواهد داد.

مسئولان پژاک برای توجیه این اقدام خود که در مخالفت آشکار با آموزه های دین اسلام است عنوان می کنند که این امر به دلیل مخالفت آنها با تبعیض جنسیتی و دفاع از حقوق زنان است.

2. هیجان طلبی جوانان
یکی از ویژگی های هر جوانی هیجان طلبی است. نسل جوان ایران در زمان شاه هیجان خود را در مبارزه با شاه تخلیه می کرد و در زمان جنگ با عراق نیز جبهه ها محلی برای بروز این حس فطری جوانان ایران بود.

اکنون پژاکیان با استفاده از این خصلت جوانان آنان را روانه میدان جنگ و درگیری می کنند.

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


سیاست های پژاک در جذب جوانان - بخش دوم

3. شخصیت طلبی جوانان
یکی دیگر از ویژگی های یک جوان شخصیت طلب بودن اوست. او انتظار دارد در نگاه دیگران دارای موقعیت باشد. پژاک با توجه به این مساله اقدام به ایجاد گروه های فرعی بسیاری در درون تشکیلات خود کرده است. بعضی از این گروه ها دو نفره اند اما عنوان هایی را که به آنها می دهند به گونه ای است که آنها به شدت احساس شخصیت کنند. به عنوان مثال به این دو نفر این عنوان های فریبنده را می دهند: یکی فرمانده گروه عملیاتی آپو یک (مثلا) و دیگری معاون گروه عملیاتی آپو یک است. این  این عنوان ها برای جوانی که در سطح فکری مناسبی نباشد فریبنده است.

4. آرمان گرایی جوانان
یک جوان به شدت آرمانگراست و در صورتی که احساس کند یک هدف حق است هرچند رسیدن به آن دارای عواقبی باشد حاضر است برای آن هدف تلاش کند.
کردستان بزرگ عنوانی است که از سوی پژاک به عنوان یک هدف معرفی می شود و در کنار آن بیان درد و رنج هایی که ملت کرد در طول تاریخ متحمل شده اند (شبیه آنچه صهیونیست ها برای تحریک احساسات یهودیان به کار می برند) در برانگیختن حس آرمانگرایی جوانان کرد موثر است.

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


نشان سازمان پژاک

زمینه‌ای مستطیل شکل است که نیمه بالایی آن سرخ‌رنگ و نیمة پایینی به رنگ سبز می‌باشد، در زمینة سرخ‌رنگ آن نیم خورشیدی با 16 اشعه قرار دارد. کلمة PJAK با حروف لاتین در نیمة سبز رنگ به صورت خطی مستقیم با رنگ زرد نوشته شده است.

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک  


پژاک چیست؟

پژاک یا pjak (مخفف: Partiya Jiyana Azad a Kurdistanê : پارتیا ژیانا ئازادا کوردیستانێ : حزب حیات آزاد کردستان) از احزاب ملی‌گرا و تازه‌ تأسیس کرد در کردستان ایران است.

فعالیت این حزب بیشتر در مرز بین ایران و ترکیه و منطقه قلعه‌رش در استان آذربایجان غربی و کوهستان قندیل در کردستان عراق می‌باشد. این حزب از نزدیکان حزب کارگران کردستان (پ ک ک) ترکیه است وخواهان سیستم کنفدرالیسم برای خاورمیانه و مناطق کرد نشین کشور های منطقه میباشند.

  
نوشته شده به قلم شورای نویسندگان وبلاگ تحلیلی پژاک، آری یا خیر
تگ ها : پژاک